Virtudes do RamaDan

 (Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso)

Salaam Walaykum irmãs!

E então, estamos todas felizes com a chegada do mês sagrado?

Como sabemos, o RamaDan é o nono mês do calendário islâmico. É o mês no qual nós, muçulmanos, nos dedicamos ainda mais à religião e às obrigações religiosas. Esse mês tem distinção em relação aos demais meses devido às características e virtudes que possui, incluindo as seguintes:

1 – Deus fez o jejum durante esse mês o quarto pilar do Islam, como Ele nos diz:

“O mês de Ramadan foi o mês em que foi revelado o Corão, orientação para a humanidade e vidência de orientação e Discernimento. Por conseguinte, quem de vós presenciar o novilúnio deste mês deverá jejuar; porém, quem se achar enfermo ou em viagem jejuará, depois, o mesmo número de dias. Deus vos deseja a comodidade e não a dificuldade, mas cumpri o número (de dias), e glorificai a Deus por ter-vos orientado, a fim de que (Lhe) agradeçais.”

[al-Baqarah 2:185]

E foi narrado no al-Saheehayn (al-Bukhaari, 8; Muslim, 16) um dito de Ibn ‘Umar que o profeta (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele) disse:

“O Islam é sustentado por cinco pilares: o testemunho de que não há divindade senão Deus e que Mohammed é Seu mensageiro; as orações obrigatórias; a caridade; o jejum no RamaDan; e a peregrinação paca a Casa  (the Ka’bah).”

2 – Deus revelou o Corão nesse mês, como Ele diz no seguinte verso:

“O mês de RamaDan foi o mês em que foi revelado o Corão, orientação para a humanidade e vidência de orientação e Discernimento”.

[al-Baqarah 2:185]

E Deus diz:

“Sabei que o revelamos (o Alcorão), na Noite do Decreto (Al-Qadr)”.

[al-Qadr 97:1]

3 – Deus fez a noite do Decreto (Laylat al-Qadr) neste mês, que é melhor do que mil meses, como Des diz na seguinte surata:

1 Sabei que o revelamos (o Corão), na Noite do Decreto.

2 E o que te fará entender o que é a Noite do Decreto?

3 A Noite do Decreto é melhor do que mil meses.

4 Nela descem os anjos e o Espírito (Anjo Gabriel), com a anuência do seu Senhor, para executar todas as Suas ordens.

5 (Ela) é paz, até ao romper da aurora!

[al-Qadar 97:1-5]

“Nós o revelamos durante uma noite bendita*, pois somos Admoestador”

[al-Dukhaan 44:3]

* Geralmente considerada uma noite do mês de Ramadan, a 23ª, 25ª ou 27ª noite desse mês. É denominada a Noite do Poder, nos versículos 1-2 da 97ª Surata. A noite em que a Mensagem de Deus é enviada é deveras uma noite abençoada.

Deus abençoou o mês do RamaDan com a noite do Decreto. Para explicar a grande virtude dessa noite a sura citada acima foi revelada, além disso, há muitos ditos que também falam sobre ela tal como o dito de Abu Hurayrah (que Deus esteja satisfeito com ele) que disse: o mensageiro de Deus (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele) disse:

“E lhes foi dado o RamaDan, um mês abençoado no qual Deus , o qual Deus ordenou o jejum durante ele, quando as portas do Paraíso estão abertas e as portas do inferno fechadas, e os demônios rebeldes são acorrentados. Nele (o RamaDan) tem uma noite é melhor do que mil meses”

[Narrado por al-Nasaa’i, 2106; Ahmad, 8769. Classificado como saheeh por al-Albaani in Saheeh al-Targheeb, 999.]

E Abu Hurayrah (que Deus esteja satisfeito com ele) disse: O mensageiro de Deus (que a paz de Deus esteja sobre ele) disse:

“Quem quer que passe a noite do Decreto (Laylat al-Qadr) em oração na esperança de ser recompensado, seus pecados anteriores serão perdoados”

Narrado por al-Bukhaari, 1910; Muslim, 760.

4 – Deus ornou o jejum no RamaDan e passar suas noites em oração na esperança de uma recompensa, um meio do perdão dos pecados como ficou comprovado em al-Saheehayn (al-Bukhaari, 2014; Muslim, 760) em um ditto de Abu Hurayrah, de acordo com o que o profeta (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele) disse:

“Quem quer que passe as noites do RamaDan em oração como demonstração de fé  e na esperança de ser recompensado, seus pecado anteriores serão perdoados”

Os muçulmanos são unânimes em reconhecer que as orações noturnas (qiyaam) durante o RamaDan são Sunnah.  Al-Nawawi disse que o as orações noturnas durante o RamaDan referem-se ao Taraweeh*, se alcança o que se pretende pelas orações noturnas a partir do Taraweeh.

* Oração feita por Ahlul Sunnah durante o mês do RamaDan e depois da oração da noite (Isha) e antes da oração da aurora (Fajr). É um ato voluntário de adoração. A palavras taraweeh não é a palavra original utizada pelo profeta mohammed (que a paz e benção de Deus estejam sobre ele). A palavra originalmente idenficada como Salat (Oração) al Tahajud.

Para saber mais sobre o Taraweeh clique aqui.

Para saber como fazer o Taraweeh clique aqui.

5 – Nesse mês, Deus abre as portas do Paraíso e fecha as portas do enferno e prende os demônios, como é afirmado no al-Saheehayn (al-Bukhaari, 1898; Muslim, 1079), no dito de Abu Hurayrah que disse que o mensageiro de Deus (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele) disse:

“Quando chega o RamaDan, as portas do Paraíso estão abertas e as portas do inferno fechadas, e os demônios são acorrentados”

6 – Toda noite há pessoas que Deus redime do fogo. Imam Ahmad (5/256) narrou, a partir de um dito de Abu Umaamah que o profeta (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele) disse:

“A cada quebra de jejum, há pessoas a quem Deus redime”

[classificado como saheeh por al-Albaani in Saheeh al-Targheeb, 987]

Al-Bazzaar (Kashf 962) narrou que Abu Sa’eed disse: O mensageiro de Deus (que a paz de Deus esteja com ele) disse:

“Deus resgata pessoas durante o dia e a noite no RamaDan e todo muçulmano, todos e dias e todas as noites têm uma oração atendida.”

7 – Jejuar durante o RamaDan significa expiação pelos pecados cometidos desde o RamaDan anterior, desde que os fiés evitem os grandes pecados. Isso fica provado no Saheeh Muslim (233) que o profeta (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele) disse:

“As cindo orações diárias, desde Jummah (oração de sexta-feira) até a outra Jummah e de um RamaDan para o outro são expiações para (os pecados cometidos) nesse intervalo, contanto que você evite pecados maiores”

8 – Jejuar no RamaDan é equivalente a jejuar por dez meses, como é indicado no dito no Saheeh Muslim (1164) narrado por Abu Ayyoob al-Ansaari:

“Quem quer que jejue no RamaDan e siga o jejum nos 6 dias do Shawwaal, será como se ele/a tivesse jejuado por uma vida inteira.

Ahmad (21906) narrou que o profeta (que a paz de Deus esteja sobre ele) disse:

“Quem quer que jejue no RamaDan, um mês será como dez meses, e jejuar seis dias depois do al-Fitr completará um ano”

9 – Quem quer que faça as orações noturnas durante o RamaDan com o líder religioso até que ele termine, isso será registrado como se ele tivesse passado a noite inteira em oração, por isso foi narrado por Abu Dawood (1370) e outros no dito de Abu Dharr (que Deus esteja satisfeito com ele) que o mensageiro de Deus (que a paz de Deus esteja sobre ele) disse:

“quem quer que faça as orações noturnas com o líder religioso até que ele termine, isso será registrado como se ele tivesse passado a  noite inteira em oração”

[Classificado como saheeh por al-Albaani no Salaat al-Taraaweeh, p. 15]

10 – É Sunnah observar I’tikaaf* durante o RamaDan , porque o profeta (que a paz de Deus esteja sobre ele) sempre o fazia, como foi narrado no dito de Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) que:

“o profeta (que a paz de Deus esteja sobre ele) costumava passar os dez últimos dias do RamaDan em i’tikaaf até a sua morte, então as suas esposas observaram i’tikaaf depois dele.”

[Narrado por al-Bukhaari, 1922; Muslim, 1172]

* I’tikaaf é um ato de adoração em que o adorador retira-se do convívio público e das rotinas diárias, além disso ele jejua e passa o tempo todo lembrando-se de Deus com consciência profunda de sua presença e com profundo sentimento de sua humildade frente a Sua majestade, glória e bondade.

11 – É extremamente recomendado aos muçulmanos que durante o RamaDan nós estudemos o Corão em grupo, por meio da recitação. A evidência dessa recomendação é o fato de que o anjo Gabriel costumava encontrar o profeta (que a paz de deus esteja sobre ele) todas as noites durante o RamaDan e estudar o Corão com ele. Narrado por al-Bukhaari, 6; Muslim, 2308.

A leitura do Corão é sempre uma recomendação, mas é maior durante o RamaDan.

12 – É recomendado ao muçulmano oferecer a refeição para a quebra do jejum (depois do por do sol) àqueles que estão jejuando, porque o dito de Zayd ibn Khaalid al-Juhani (que Deus esteja satisfeito com ele) disse: O mensageiro de Deus (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele) disse:

“Quem quer que ofereça a refeição para a quebra do jejum àquele que esteja jejuando terá a recompensa como a dele (jejuador), sem que haja depreciação da recompensa da pessoa que jejuou.”

[Narrado por al-Tirmidhi, 807; Ibn Maajah, 1746; classificado como saheeh by al-Albaani in Saheeh al-Tirmidhi, 647]

Desejo a todas vocês um belo mês e que Deus nos recompense por nossos esforços, se Deus quiser!

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O profeta Mohammed (que a paz de Deus esteja com ele) disse:

“Todo aquele que crê em Deus e no Dia Derradeiro deve cumprir suas promessas”

Cuzcuz doce: Uma receita para o Sohour

(Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso)

Salaam Walaykum, meninas!

Ontem prometi que postaria uma receita que gosto muito de fazer para o sohour, como se diz no nordeste: ela dá “sustança” ;)

É uma receita bem básica, que talvez vocês já conheçam, mas julgo ser importante compartilhar, se Deus quiser!

Os ingredientes são bem facinhos de serem encontrados em qualquer supermercado na esquina de casa, se Deus quiser, em qualquer lugar do Brasil. Então, anotem aí:

* 250 g de farinha de milho flocada para cuscuz

* 1 pacote de 50 g de coco ralado

* 3 colheres de açúcar

* 1 pitada de sal

* Água

* Leite líquido (o suficiente para regar – cerca de 100ml)

* Leite de Coco (o quanto preferir)

* Leite moça (o quanto preferir)

Modo de preparo:

1.   Misture a farinha de milho flocada, parte do coco ralado, o açúcar e o sal

2.   Acrescente a essa mistura um pouco de água de modo a formar uma farofinha úmida

3.   Se ficar muito seco, coloque um pouquinho mais de água e misture novamente

4.   Deixe descansar por uns 10 minutos

5.   Enquanto isso ponha uma cuzcuzeira em fogo médio com água para aquecer

6.   Passados os 10 minutos, coloque na cuzcuzeira a mistura que ficou descansando e cozinhe por cerca de 20 a 30 minutos

7.   Quando estiver quase pronto, regue o cuzcuz com o leite, abaixe o fogo e espere 5 minutinhos antes de desligar.

8.   Ao servir polvilhe o restante do queijo ralado, molhe com o leite de coco e jogue o leite moça por cima.

9.   Sirva com café

Às irmãs que não têm cuzcuzeira uma dica: use uma panela com água e, em um prato fundo (que deve ser grande o suficiente para servir de tampa para a panela), coloque a mistura (passo 2 e 3 da receita) e envolva o prato com um pano de prato. Use-o como tampa para a panela, com a mistura para baixo.

Costumo fazer o cuzcuz doce para o sohour porque além de ser muito gosto (eu amo!), ele tem digestão lenta e me mantém alimentada por quase todo o dia. O coco e o leite de moça garantem a energia necessária para o restante do dia, se Deus quiser.

Não esqueça de tomar muita água pela manhã, o que é muito importante!



Veja também aqui algumas dicas importantes quanto a alimentação/saúde durante o período do jejum.

Que Deus no proteja.

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O mensageiro de Deus (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele) disse:

“Sede um bom companheiro àqueles que vos acompanham e vós sereis um muçulmano”

RamaDan - Jejum islâmico: Dicas importantes quanto à alimentação

 (Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso)

Salaam Walaykum, irmãs!

Já falamos aqui sobre as vantagens do jejum e, portanto, sabemos O jejum é ótimo para desintoxicar o corpo, mas é importante lembrar que nosso corpo precisa de alimentação saudável e, caso tenhamos algum problema de saúde diagnosticado, que nos impossibilite de jejuar, Deus, o Misericordioso, nos tira a carga do jejum até que possamos, com saúde, repor os dias não jejuados, antes do próximo RamaDan, se Deus quiser.

Este post é especial para uma irmã que certa vez comentou aqui no blog que por causa do jejum passou mal. Na minha opinião, o que pode ter acontecido é que ela não se alimentou bem no suhour (refeição matinal que antecede o jejum). Portanto, trazemos aqui alguns conselhos úteis sobre como evitar alguns problemas comuns enfrentados no mês de RamaDan, que lhe permitirá um jejum confortável, podendo, assim, desfrutar completamente dos benefícios espirituais deste mês.

Durante o Sagrado mês de Ramadan, a nossa dieta alimentar não deve se diferenciar muito da dieta normal, e deverá ser o mais simples possível. A dieta deve ser de tal forma que nos permita manter o peso normal, não perdendo nem ganhando. No entanto, se a pessoa estiver com excesso de peso o mês de Ramadan é altura ideal para normalizá-lo.

Devido às longas horas de jejum, devíamos consumir alimentos de digestão lenta que incluem fibras ao invés de alimentos de digestão rápida. Os alimentos de digestão lenta demoram 8 horas, enquanto os alimentos de digestão rápida demoram cerca de 3 a 4 horas.

Para ser mais específica, os alimentos de digestão lenta são aqueles que contêm cereais e sementes como cevada, trigo, aveia, milhete, semolina, feijão, lentilhas, farinha integral, arroz refinado, etc. (os chamados complexos de hidratos de carbono). Enquanto que os alimentos de digestão rápida são aqueles que contêm açúcar, farinha branca, etc. (os chamados hidratos de carbono refinados). Já os alimentos contendo fibras são alimentos contendo farelo, trigo integral, cereais, sementes e leguminosas como feijão verde, ervilhas, “papry”, abóbora, milho, espinafre, e outras ervas como matte, folhas de beterraba (rico em ferro), fruta com casca, fruta seca especialmente damascos, figos ameixas, amêndoas, etc.

A alimentação durante o mês do RamaDan, bem como em todos dos dias do ano, deve ser bem equilibrada contendo alimentos de cada grupo, como frutas, vegetais, carne/frango/peixe, pão/cereais e lacticínios. Comidas fritas não são saudáveis e devem ser reduzidos, pois, causam indigestão, azia e problemas de peso.

O que devemos evitar durante o RamaDan?

* Comidas fritas e gordurosas.

* Alimentos contendo muito açúcar.

* Comer em excesso especialmente no suhour.

* Tomar muito chá no suhour. O chá provoca um aumento de urina que por sua vez transporta consigo valiosos sais minerais de que o corpo precisará durante o dia.

* Fumar cigarros. Se não consegue deixar de fumar, reduza gradualmente umas semanas antes do mês de Ramadan. Fumar não é saudável e deve ser evitado por completo.

Alguns Conselhos de Saúde para o Mês de RamaDan

O que devemos comer?

Comer complexos de hidratos de carbono no sohour, para que o alimento dure por mais tempo e isso faz com que a pessoa sinta menos fome.

As tâmaras são excelentes fontes de açúcar, fibras, hidratos de carbono, potássio e magnésio.

As amêndoas são ricas em proteínas e fibras com menos gordura.

As bananas são boas fontes de potássio, magnésio e hidratos de carbono.

O que devemos beber?

Devemos beber água ou sumos de fruta tanto quanto possível entre a quebra do jejum e a hora de se deitar, para que o corpo possa equilibrar os níveis de líquidos em tempo.

É bom estarmos atentos a alguns fatores durante o RamaDan, dentre os quais achamos pertinente destacar:

Prisão de ventre

A prisão de ventre pode causar hemorróides, fissura anal (corte ou ferida dolorosa no ânus), e indigestão com a sensação de estar inchado.

* Causa: Grande ingestão de comida refinada, pouca água, e uma alimentação com fibras insuficientes.

* Solução: Evitar comida excessivamente refinada, beber mais água, usar farelo para assar bolos, e farinha integral para fazer a digestão.

Flatulência (Indigestão e Gases)

* Causas: Comer em excesso. Muitos fritos e comidas gordurosas, comida muito condimentada, e comidas que provocam gases, ou seja, ovos, repolho e lentilhas. Bebidas gasosas como a Cola também provocam gases.

* Solução: Não deve comer em excesso. Deve-se beber sumos de fruta, ou melhor ainda, beber água. Evitar comer fritos.

Letargia (tensão Baixa)

Transpiração excessiva, fraqueza, cansaço, desmaios, falta de energia, tonturas especialmente ao levantar-se da posição sentada e aparência pálida, são sintomas associados com a “tensão baixa”. Isto tende a acontecer à tardinha.

* Causas: Tomar poucos líquidos e consumir pouco sal.

* Solução: Fique calmo, aumente o consumo de líquidos e de sal.

Aviso: Na presença de sintomas, a tensão baixa deve ser confirmada através do controlo de tensão. A pessoa que sofre de tensão alta poderá precisar de regularizar os seus medicamentos durante o mês de Ramadan. Deve fazer uma consulta médica.

Dores de Cabeça

* Causas: A supressão excessiva do consumo de cafeína e tabaco num só dia, a falta de descanso e fome. Normalmente, a dor de cabeça aparece ao longo do dia e piora ao fim do dia. Quando associada com a “tensão baixa”, a dor de cabeça poderá ser forte e poderá provocar náuseas antes da quebra do jejum.

* Solução: Diminuir o consumo de cafeína e de tabaco gradualmente, começando uma ou duas semanas antes do mês de Ramadan. Poderão ser substituídos por chás de erva e sem cafeína. Reorganize os seus planos durante o mês de Ramadan para que possa ter descanso suficiente.

Nível Baixo de Açúcar no Sangue

Fraqueza, tonturas, cansaço, concentração fraca, transpiração excessiva, sentir-se trémulo, a falta de forças para atividades físicas, dores de cabeça, e palpitações são sintomas duma descida súbita do açúcar no sangue.

* Causas em pessoas não diabéticas: O consumo de açúcar em excesso, ou seja, hidratos de carbono refinados, especialmente no  suhur. O corpo produz muita insulina causando a queda de glicose no sangue.

* Solução: Esforce por comer algo no suhour e reduza alimentos e líquidos contendo açúcar.

Aviso: Os diabéticos poderão precisar regularizar os seus medicamentos no mês de RamaDan. Para tal, consulte o seu médico.

Câimbra Muscular

* Causas: Alimentos com insuficiência de cálcio, magnésio e potássio.

* Solução: Coma alimentos ricos em minerais, ou seja, vegetais, fruta, lacticínios, carne e tâmaras.

Aviso: Aqueles que estiverem a tomar medicamentos para a tensão alta ou que tiverem problemas de pedra nos rins deverão consultar o médico.

Úlcera Gástrica, Azia, Gastrite e Hérnia de Hiato

O aumento dos níveis de ácido num estômago vazio no mês de Ramadan só piora as condições acima mencionadas. Provoca uma sensação de ardor na área do estômago, por baixo das costelas, que pode se estender até a garganta. Comida muito condimentada, café e refrescos Cola pioram as condições.

Há medicamentos para controlar os níveis de ácido no estômago. Pessoas com úlcera gástrica e hérnia de hiato devem consultar o médico muito antes do mês de RamaDan.

Pedras nos Rins

As pedras nos rins podem ocorrer em pessoas que ingerem poucos líquidos. Portanto, é essencial beber líquidos em grandes quantidades para prevenir a formação da pedra.

Dores nas Articulações

* Causas: Durante o mês de Ramadan, quando se faz a oração extra (Taraweeh) , a pressão nas articulações dos joelhos aumenta. Nas pessoas de idade, e naqueles com artrites, poderão surgir dores, inchaço, transpiração e desconforto.

* Solução: Deve-se perder peso para que os joelhos não carreguem peso a mais; exercitar os membros inferiores antes de Ramadan, para que estejam preparados para o esforço adicional. Uma pessoa saudável poderá obter uma satisfação maior, pois conseguirá fazer a oração com maior facilidade.

Então, meninas, eu espero que este post as ajude a melhor prepararem suas alimentações para o RamaDan e, acima de tudo, ajude-as a evitar possíveis problemas, se Deus quiser!

Meu RamaDan tem sido um tanto corrido, pois estou em viagem, graças a Deus. Se Deus quiser amanhã posto uma receita que acho muito boa para o Sohour e que garante nutrientes necessários, se Deus quiser!

Outra dica importante, que não devemos esquecer:

Salam Walaykum, irmãs!

Até amanhã, se Deus quiser!

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O mensageiro de Deus (que a paz de Deus esteja com ele) disse:

“Há três coisas que se não forem encontradas numa pessoa, as ações daquela pessoa não serão completas: abstinência que o protege da desobediência de Deus, virtudes com as quais ele interage com as pessoas e clemência com a qual ele repele a ignorância do ignorante”.