Crescendo juntas na fá: Sunnah 02 - Sobre as vestimentas

Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso

Salaam Walaykum, irmãs!

Antes de mais nada:

Hoje é sexta-feira, portanto é dia de Suunah! :D

A Suunah de hoje é sobre as vestimentas, afinal, assim como usar o banheiro, a coisas que são repetidas pela maioria das pessoas, em seu dia-a-dia, é tirar e colocar roupas, ou para lavá-las, ou quando vão dormir, ou por outros motivos.

Então, hoje, vamos começar a praticar a Suunah para se tirar ou vestir as roupas, se Deus quiser:

1.   A primeira delas é uma recomendação não apenas no ato de vestir-se, mas em qualquer ato que fazemos no dia-a-dia, que é dizer “em nome de Allah” (quer para tirar como para vestir roupas).

Nawawi disse: “É recomendável em todos os atos”.

2.   O Profeta (Allah o abençoe e lhe dê paz) costumava, ao vestir um manto ou uma camisa, ou uma capa, dizer:

[Narrado por Daoud, Tirmizi e Ahmad, e autenticado por Ibn Hibban e por Hákim, com base em Musslim. O Zahabi concordou com ele]

3.   Começar com o lado direito ao se vestir, de acordo com o hadeeth (dito) do Profeta (Allah o abençoe e lhe dê paz):

“Ao vestirem alguma roupa, comecem pelo lado direito.”

[Narrado por Tirmizi, Abu Daoud e Ibn Mája, como autêntico];

4.   Deve-se tirar a roupa começando pelo lado esquerdo e então pelo direito.

Vamos praticá-la?

Não esqueçam de deixar seus comentários sobre a prática dessa sunnah, é importante para que não nos sintamos só na vivência da nossa fé.

Que Deus nos abençoe e nos proteja.

Um bom fim de semana e até amanhã com um tutorial de maquiagem, se Deus quiser ;)

Mulimah: Linda e Elegante com estilo - Sapatinhas na primavera-verão 2013

(Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso)

Salaam walaykum, meninas!

No post de moda de hoje sobre moda falaremos sobre as sapatilhas.

Particularmente, acredito que esse tipo de calçado é o que melhor se adéqua aos princípios de modéstia e recado (claro, que com elegância e estilo) da mulher muçulmana. Aliás, nada mais confortável e clássico do que complementar um visual com uma sapatilha.

Femininas e delicadas, as sapatilhas foram criadas originalmente para os trajes de ballet, mas tornaram-se itens fashion nos pés da atriz Audrey Hepburn ao serem usadas com jeans “cigarretes” no filme “Cinderela em Paris”, de 1957. Desde então, nunca mais saíram de moda.

Fato é que o modelo fica bem em quase todas as produções, das mais casuais às formais (incluindo trajes de gala confortáveis – Carla Bruni, 1ª dama francesa sempre usa a sapatilhas com modelos formais e até de gala. Só não trago as fotos pra não tornar o nosso espaço um lugar de reprodução de haraam hehe) e para todos os biotipos.

No nosso caso, as sapatilhas podem ser usadas com muito estilo para colorir looks básicos ou simplesmente deixar a roupa no centro das atenções com sapatilhas em tons neutros.

Mas é preciso ter cuidado com o uso de cores para não ficar cafona. Vamos à algumas dicas?

* Uma sapatilha em cor diferente (como por exemplo, azul royal, laranja ou verde limão) deve ser usada como elemento de contraste, sem a pretensão de combiná-la com outro acessório na mesma cor.

* Geralmente, o uso dessas cores mais vibrantes (neon, que aliás está super em alta neste verão – veja aqui) é indicada para looks mais básicos ou monocromáticos, que pedem um toque de cor para ficar mais moderno (geralmente, eu uso com abayah’s pretas ;))e ficam ótimas com jeans (com o cuidado de ser usado com blusas longas e que não marquem o corpo) para passeios ou almoço no fim de semana.

* A dica é pensar em combinar a roupa e deixar a sapatilha como um elemento que complemente a sua produção.

* Para quem trabalha em ambientes mais informais também é uma boa opção, sempre evitando as peças muito justas, transparências e decotes.

Além dessas dicas para o uso das sapatilhas em cores neon, há sempre dicas importantes para composição do nosso visual e para acabarmos ficando unfashioned. Separei algumas dicas:

* Para as irmãs que tem as pernas grossas, prefira aquelas sapatilhas com as laterais mais fechadas, para evitar o efeito conhecido como “pé esparramado”.

* Não há cores ou estampas proibidas, nós pés tudo é valido, tome um pouco de cuidado ao combinar a estampa da sapatilha com a roupa, como já falamos acima.

* As baixinhas também podem usar sapatilhas, escolha as mais cavadas dos lados, e com cores mais claras para não cortar a silhueta.

* Mulheres que possuem pés grandes, podem abusar desse estilo de sapato, desde que ele não tenha biqueira.

* Se o seu estilo é romântico e super feminino, escolha sapatilhas com detalhes, como pedras e flores em tecido.

Na estação da moda primavera-verão 2013 as sapatilhas vem com tudo mais uma vez com diversos detalhes que agradam todos os estilos. Laços, fivelas, detalhes em neon, spikers e cap toes tomando conta dos novos modelos, unindo conforto, beleza e muito bom gosto!

Eu confesso que achava as sapatilhas cofonas (principalmente as com laços), mas há um ano tenho me deixado levar pelo conforto e praticidade de já tenho uma pequena coleção de 5 pares... Eu ia fazer foto delas para postar aqui pra vocês, mas eu fiquei com preguiça depois de um longo dia de trabalho hehe, mas quem sabe não posto depois lá pelo face?

Então, irmãzinhas, resumindo:

As sapatilhas são um tem-que-ter em qualquer guarda-roupas feminino especialmente para nós, mulheres altas!

Ah, irmãs!

Um detalhe I M P O R T A N T Í S S I M O:

Não esqueçam do uso da meia (Não transparente) quando optarem pelas sapatilhas ;) e, óbvio, combinado com o look ;)

Crescendo juntas na fé: Sunnah 01 – ensinamentos sobre o entrar e o sair do banheiro

Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso

 

Salaam Walaykum, irmãs!

Antes de mais nada, Jomooah mubarak para todas vocês!

 Começamos hoje com as nossas “lições de sunnah”, se Deus quiser!

Lembrando que é importante que vocês comentem sobre as dúvidas, dificuldades e facilidades de vocês quanto ao cumprimento da Sunnah.

Só pra lembrar, que a ideia é que possamos fortalecer uma a outra e sentirmos que não estamos sós na nossa prática religiosa, apesar da distância geográfica entre nós.

Da mesma forma, é nosso objetivo que a cada semana iniciemos a prática de uma sunnah, pratiquemo-na ao longo da semana até que vire nosso hábito, se Deus quiser.

E que Deus nos ajude a cumprir com os ensinamentos do profeta (que a Paz de Deus esteja sobre ele)

A Sunnah de hoje é bem simpleszinha =)

O Ingresso e a saída do banheiro

É regulamentado por sunnah (regras):

1. Entre com o pé esquerdo e saia com o pé direito;

2. Súplica ao entrar no banheiro:

[Bukhári e Musslim]

3. Súplica ao sair do banheiro:

 [Tradição narrada por todos os tradicionalistas com exceção de Nissá-i]

Irmãs, nós usamos o banheiro várias vezes por dia se sempre ao entrarmos e sairmos fizermos essa súplica, teremos pedido o perdão de Deus sobre nós muitas vezes ao longo do dia.

Boa sexta-feira e até amanhã com uma dica de moda ;) se Deus quiser!

Fiquem com Deus!

Salaam Walaykum!

Por que jejuar seis dias após o RamaDan?: Virtudes dos 6 dias de jejum durante o Shawwal

Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso

Salaam walaykum, irmãzinhas!

Ontem falamos sobre o jejum de seis dias durante este mês (Shawwal, dentro do calendário islâmico). Mas,

quais são as virtudes do jejum neste mês?

Bom, como falamos ontem, o jejum neste, após ter completado o jejum obrigatório do RamaDan, não é obrigatório, é Sunnah Mustahabbah, ou seja, nos é recomendado, se fizermos seremos recompensadas, porém não seremos punidas se não o fizermos.

Nos é recomendado jejuar por seis dias neste mês e nisso há uma grande virtude, acompanhada de imensa recompensa. Quem quer que jejum por esses seis dias será recompensado como se tivesse jejuado por um ano, já que todas as nossas boas ações são multiplicadas por dez. (30 dias do RamaDan x 10 = 300 dias + 6 dias do Shawwal x 10 = 60 dias = 360 dias). Isso foi narrado em um dito do Profeta (que a paz de deus esteja sobre ele). Abu Ayyoob (que Deus esteja satisfeito com ele) narrou que o mensageiro de Deus (que a paz de Deus esteja sobre ele) disse:

“Quem quer que jejue o RamaDan e siga com o jejum por 6 dias do Shawwal será como se tivesse jejuado a vida toda”

[Narrado por , Abu Dawood, al-Tirmidhi, al-Nisaa’i e Ibn Maajah]

O profeta (que a paz de Deus esteja sobre ele) explicou isso quando ele disse:

“Aquele que jejua seis dias depois (do Eid) AL-Fitr completou um ano: (aquele que faz boas ações – Hasanah – terá, assim, dez hasanah’s)”

De acordo com outra narrativa:

“Deus fez para cada hasanah dez como elas, então o jejum de um mês é como ter jejuado por dez meses, jejuar por seis dias complete um ano”

[Al-Nisaa’i and Ibn Maajah. Veja também Saheeh al-Targheeb wa’l-Tarheeb, 1/421].

Também foi narrado por Ibn Khuzaymah que:

“Jejuar no RamaDan dá a recompensa de ter jejuado o equivalente há 10 meses e jejuar por seis dias trás a recompensa de jejuar por dói, e isso faz com que se tenha jejuado pela ano todo”

Outro benefício importante do jejum durante esses dias do Shawwal é que por meio dele podemos “consertar” qualquer pequeno deslize que possamos ter cometido durante o jejum obrigatório do RamaDan, pois não estamos livres de pequenas coisas que possam nos ter levado ao pecado que possa ter efeitos negativos no nosso jejum. No dia da Ressurreição, as nossas orações voluntárias (feitas antes das orações obrigatórias) que serão consideradas para “ajustar” alguma falha que possamos ter cometido em nossas obrigações, como o profeta (que a paz de Deus esteja sobre ele) disse:

“A primeira coisa pela qual as pessoas prestarão conta no Dia da Ressurreição será sobre suas orações. O nosso Senhor, que Ele seja glorificado e exaltado, dirá aos Seus anjos – apesar de ele saber mais – ‘Olhe para a oração do meu servo, está completa ou incompleta?’. Se estiverem perfeitas, será gravado como perfeita e, se alguma coisa estiver faltando, Ele dirá ‘Olhe e veja se meu servo  fez alguma oração voluntária’. Se ele fez alguma oração voluntária, (Deus) dirá ‘complete as ações obrigatórias do meu servo’. Então, seuas ações serão gerenciadas da mesma forma”.

[Narrado por Abu Dawood]

 Apreitemos a misericórdia de Deus e sejamos sempre, a cada dia, melhores, se Deus quiser!

Fiquem com Deus, irmãs e até amanhã com a Sunnah da semana ;)

Salaaaam!



Shawwal: seis dias de jejum voluntários depois do RamaDan

(Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso)

Salaam Walaykum, irmãs!

O RamaDan acabou no Sábado passado e no Domingo celebramos o Eid! Estamos hoje no quarto dia do mês Shawwal, Graças a Deus. Esse mês também é bastante importante para nós, muçulmanos.

Deus, em sua infinita misericórdia por nós, multiplica por 10 todas as nossas boas ações. Portanto, o jejum do Ramadan (30 dias) equivale a 300 dias de jejum, portanto, é Sunnah que jejuemos mais 6 dias, neste mês (Shawwal) para que completemos 360 dias, o equivalente à um ano de jejum. E que Deus nos recompense pelos nossos esforços e intenções!

Porém, não nos é recomendado, é haraam (não permitido) que jejuemos nos dias de Eid. Pois o Eid é um dia de celebração agraciado por Deus e ao jejuarmos nesse dia é como se disséssemos “Oh, Deus, eu não preciso da Tua graça”.

Nos países muçulmanos, são dados 3 dias de feriado em função do Eid, o que não significa que o Eid é esses três dias. O dia do Eid é apenas o primeiro dia do mês Shawwal, mas nos países muçulçanos, considera-se três dias como “feriado social” (e não religioso) para que as pessoas tenham tempo de visitar os amigos, parentes, famílias e congratulá-los pelo fim do RamaDan.

Portanto, o jejum no mês Shawaah (de 6 dias) pode ser feito a partir do segundo dia desse mês, porque é haraam jejuar  no primeiro dia (Eid). Podemos jejuar em quaisquer dias durante o Shawwal, não há prescrição se no início do mês, no meio ou no fim, mas ainda assim, considera-se por melhor dos hábitos que seja feito (o jejum) tão logo seja possível.

Particularmente, penso que fazer no início seja o melhor até mesmo porque o corpo ainda está no ritmo do RamaDan ;)

Portanto, minhas irmãzinhas, esses seis dias do Shawwal podem ser jejuados tão logo se vá o Eid e podem ser jejuados todos juntos (consecutivamente, 6 dias seguidos) ou separadamente (dois dias por semana, por exemplo), conforme seja mais fácil para nós.

Eu, por exemplo, trabalho segunda e terça o dia todo, então vou fazer jejum a partir amanhã (quinta) até domingo, somando 4 dias. Quebrarei o jejum na segunda e na terça, pra facilitar meu dia, e retomo na quarta e quinta, se Deus quiser!

É importante lembrar, irmãs, que o jejum de seis dias no mês Shawwal não é obrigatório. É Sunnah!

Além disso, meninas, se perdemos algum dia de jejum do RamaDan, seja por motivo de saúde ou pelo ciclo menstrual (quando devemos quebrar o jejum), devemos primeiro repor a quantidade de dias não jejuados para só depois cumprir com a sunnah. Primeiro a obrigação, conforme explicamos anteriormente aqui.

A recompense precisa para as aççoes que as pessoas fazem em busca da misericórdia de Deus é algo que somente Deus sabe qual é. Se a pessoa busca a recompensa de Deus e designa-se a obedecê-lo, sua recompensa jamais será perdida, como Deus diz (no que pode ser interpretado):

“Em troca, os fiéis, que praticam o bem – certamente que não frustraremos a recompensa do benfeitor”

 [al-Kahf 18:30]

Então, irmãs, se vocês ainda têm algum dia de jejum do RamaDan para ser reposto, primeiro jejuem esses dias, porque não podemos seguir o jejum do RamaDan com os seis dias do Shawwal a menos que tenhamos completado o jejum equivalente ao RamaDan.

Mas, e se eu estiver cansada de jejuar? E se o RamaDan tiver me imposto uma rotina muito pesada, será que eu posso jejuar apenas os seis dias do Shawwal tendo a intenção de nesses mesmos seis dias repor os dias não jejuados do RamaDan?

Não, irmãs, essa lógica não é válida, pois o jejum voluntário (como são os seis dias do) somente são válidos se já tivermos completado o jejum do RamaDan.

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen disse no Fataawa al-Siyaam (438):

Quem quer que jejue no dia de ‘Arafah ou o dia de ‘Ashoora’, mas ianda “deve” dias do RamaDan, o seu jejum é válido, mas se ele/a intenciona jejuar esses dias para repor o jejum do RamaDan, ele/a terá duas recompensas: a recompensa pelo dia do ‘Arafah ou ‘Ashoora’ juntamente com a recompensa por fazer o jejum perdeu. Isso porque o jejum desses dias (‘Arafah ou ‘Ashoora’) são jejuns voluntários que não estão vinculados ao RamaDan.

No que se refere ao jejum dos seis dias do Shawwal, está vinculado do RamaDan e só pode ser feito após cumprir com o jejum deste mês.

Portanto, se jejuamo-los antes de completar o jejum do RamaDan não atingiremos a recompensa pelo jejum voluntário, porque o profeta (que a paz de Deus esteja sobre ele) disse:

“Quem quer que jejua o mês no mês do Ramadan e então segue-o com os seis dias do Shawwal, será como se ele tivesse jejuado pela vida toda”

Esse dito do profeta se refere ao que falamos no início deste post de que nossas boas ações são sempre multiplicadas por 10.

E Deus sabe mais!

Voltando às atividades: Eid Mubarak!

(Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso)

As-salaaam Walaykum, irmãs!

Hoje, oficialmente, retomamos as atividades corriqueiras do nosso blog, se Deus quiser! Pois graças a Deus consegui me organizar =D

Com algumas pequenas mudanças: os posts não serão mais diários. Teremos encontros apenas às terças, quintas e sábados, se Deus quiser!

Na sexta-feira, eu posto uma sunnah, se Deus quiser, pra gente retomar aquela ideia que postei aqui, durante o RamaDan. Começaremos nesta sexta, se Deus quiser!

Então, como foi o Eid?

O meu foi muito bom! Fui à mesquita, mas como sou enrolada pra sair sozinha de ônibus, acabei me perdendo e perdi a oração :( mas cheguei a tempo para a partilha, graças a Deus!

Depois fui com umas irmãs ao zoo, o que foi muito bom! Além de virarmos a atração do zoo no domingo, nos divertimos bastante. Foi bom poder estar entre muçulmanos naquele dia e eu adorei o passeio!

O mais engraçado é pensar que as criancinhas chegariam em casa no domingo e diriam: “vó, fui ao zoo hoje” e a ‘vóinha’ perguntaria “e foi? E viste o quê por lá?” “Muçulmanos” hahahaha

É impressionante a quantidade de gente que parava (sem pedir!!!) pra bater foto! É cada uma, mesmo!

Mas, no fim, foi tudo muito divertido, graças a Deus!

Espero que vocês tenham tido um Eid tão divertido como o meu, se Deus quiser!

Fiquem de olho, logo mais falaremos sobre o jejum para este mês, se Deus quiser!

Que Deus esteja sempre conosco e nos proteja!

Salaaaaam,

Eid Al-Fitr: tempo de celebração!

(Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso)

Salaam walaykum, irmãs!

Tenho estado bastante ocupada recentemente. De volta ao trabalho e com o jejum, tenho ficado mais cansada que o usual e, além disso, estive trabalhando nos novos lançamentos da loja, que vocês podem conferir no nosso álbum do facebook. Temos saias, AL-aminas, abayah’s, lenços e muito mais!

Pois bem: o RamaDan está indo embora! Infelizmente! Apesar da rotina corrida que este mês me impõe, estou com saudades! Fui à mesquita em Recife na sexta-feira e me pus a pensar que poderia ter feito muito mais neste RamaDan, tive a estranha sensação de não ter aproveitado como deveria... :(

Como vocês já devem estar sabendo, hoje é, aqui no Brasil o último dia do RamaDan, portanto, amanhã, 19/08, domingo, é o Eid Al-Fitr.

O Eid al-Fitr, é celebrado no primeiro dia do mês Shawwal, o mês que segue o RamaDan (clique aqui para entender o calendário islâmico). É tempo de fazer a caridade (doação) àqueles que precisam mais do que nós e, também, é tempo de celebrar com a família e com os amigos por termos completado e experienciado este mês de bênçãos e alegria, se Deus quiser!

Mas quando fazer a doação?

O momento de fazer a doação não se inicia depois da oração do Eid, começa depois do por do sol do 28º dia do RamaDan e deve-se doar até antes da oração do Eid.

E que Deus nos ajude a cumprir com Seus mandamentos!

O profeta (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele) ensinou que a doação deve ser feita antes da oração. Ibn ‘Abbaas (que Deus esteja satisfeito com ele) narrou que o profeta (que a paz e bênção de Deus estejam sobre ele) disse:

“Aquele que paga antes da oração (do Eid), a caridade é aceita, e aquele que paga depois da oração, é uma caridade comum”

Narrado por Abu Dawood, 2/262-263, nº. 1609; Ibn Maajah, 1/585, nº. 1827; al-Daaraqutni, 2/138; al-Haakim, 1/409.

É permitido que façamos a doação um ou dois dias da oração do Eid, já que não sabemos se o mês terá 28 ou 29 dias, pois depende do aparecimento da lua nova.

Quem quer que atrase a doação da caridade cometeu haraam (algo não permitido) e deve arrepender-se por isso e fazer a doação/caridade a um pobre.

E que Deus seja nossa fonte de força!

Não é permitido que façamos a doação em dinheiro, segundo a maioria dos scholars. Portanto, é recomendável que façamos essa doação em alimentos, como era feito pelo profeta (que a paz e benção de Deus estejam sobre ele), por seus companheiros (que Deus esteja satisfeito com ele) e pela maioria da comunidade islâmica.

Ainda, recomenda-se que a doação seja feita a muçulmanos, mas como moramos no Brasil e nem sempre é fácil encontrar uma família muçulmana, podemos ver tanto na mesquita da nossa cidade como eles estão se organizando, ou, para quem não tem mesquita próxima, pode alimentar uma pessoa não muçulmana que necessite. Afinal, todos somos iguais aos olhos de Deus.

O valor dessa doação, para este ano, deve ser o equivalente a 2,5kg de arroz, o que dá em torno de R$9,00, mas, é claro, que quem puder doar mais, não tem problema!

Que Deus nos ajude e ajude a todos os muçulmanos a entender Sua religião e aderir firmemente a ela. Que Deus abençoe o profeta, sua família e seus companheiros.



Súplica para a Noite do Decreto (laylatun al-Qadr)

Salaam Walaykum irmãs!

Gostaria apenas de reforçar:

Al-Tirmidhi narrou e classificou o hadeeth como saheeh, que Aisha disse: 

"Eu disse, 'Ó Mensageiro de Allah, se eu souber quando é a noite é Laylat al-Qadr, o que devo dizer naquela noite' 

Ele disse: 

'Dize: Allaahumma innaka'. afuwwun tuhibb al-'afwa fa'affu 'anni (O Allah, Tu és indulgente e você ama o perdão, então me perdoe)'"

Súplica para os próximos 10 dias. Façam esta súplica o quanto mais puderem ao longo dos próximos dez dias, especialemnte pela noite.

É importante que supliquemos a Deus por sua Misericórdia sobre nós. A incerteza sobre a data correta da noite do decreto nos "obriga" a não deixar que uma noite sequer passe sem que supliquemos pela absolvição de Deus.

Fiquem na paz de Deus. Que Ele tenha Compaixão de nós e perdoe as nossas faltas e nos dê forças para superarmos os  nossos vícios e tentações. E que Ele, em sua infinita misericórdia nos reserve um lugar em Seu jardim. Amém!

Salaam!